今天在微信群里，跟朋友们讨论了个问题：
为什么唐三藏作为团队的管理者会喜欢猪八戒与沙和尚，而不是孙悟空？
为什么如来作为团队的大Boss会喜欢唐三藏，而不是孙悟空？
我的理解如下：
因为孙悟空拥有花果山千万猢狲支持的基本盘，以及横扫妖界全胜的硬实力。在取经途中，他哪怕被逐出师门，依然可以自立为王，过得逍遥快活。
这种不怕被开除的超级员工，面临不合理指令时，天然倾向于反抗甚至退出，这自然会让唐三藏这种中层管理者感到失控的危机。
而猪八戒和沙和尚一旦离开取经团队，将失去菩萨和罗汉的编制带来的资源倾斜与商业包装，对于他们而言，离开平台的成本是不可承受的。
他们在丧失了退出权的无路可走状态下，就只能选择对唐三藏的依附，而唐三藏也会将他们因缺乏外部生存能力而展现出的顺从，误认为是对自己发自内心的忠诚，并在这种虚妄的安全感中形成深度依赖。
至于如来这种高层选用唐三藏作为取经团队的中层管理者而不是孙悟空，不仅仅是因为唐三藏听话而孙悟空不听话，也不是仅仅因为唐三藏是如来的亲传弟子而孙悟空不是。
因为组织学中有一个极其隐秘但核心的逻辑：高层树立标杆，不是还原事件的真实逻辑，而是面向大众塑造一个的“可复制幻觉与规训范本”。
对于西游记中佛教这个大型组织，如果向外界传递“必须有齐天大圣的天赋才能破局”，就等于在宣判整个体系的平庸与无能，而让孙悟空来取得冠军，更会催生出挑战规则、反叛秩序的基因，成为佛教稳定的梦魇。
而那个没有神力、会犯错、会恐惧的唐三藏，作为普通人的代表，在佛教宣传下，包装成只需要严格遵守纪律、执行公文、步步磕头，就能修成正果，塑造一个完美的平民守规矩就能进入佛教系统内的典型。
但实际上，广大民众不知道的是，唐三藏一路上靠的是四值功曹、六丁六甲、五方揭谛、十八位护教伽蓝等取经陪练的护航，以及每一次遇到危机时候上面的出手相助。
对于如来，取经从来不是结果，而是一个宣传与管理的手段，一个让系统更加稳固的手段。
对于我们喜爱的孙悟空，想要获得出场和封佛的的机会，就是等这种体制精心扶持的标杆“隋三藏”，在关键时刻掉链子、导致取经项目面临危局时，才会不得不请出压在五指山下的孙猴子。
