随着朱元璋官方形象从张麻子的猪腰子脸变成了富态的大圆脸，最近明朝突然热了起来。
红楼梦成了“悼明之亡，揭清之失”，康熙成了明朝士大夫洪承畴的亲儿子，各种明朝吊打清朝的理论纷至沓来，各路网红骤然崛起，舆论界纷纷给明朝和朱元璋沉冤昭雪。
为什么会出现这种现象呢？
从一个键政派的视角来看，一个政策要出台或者修正，首先要进行舆论的铺垫，意识形态的构建。
参考我前段时间跟大家解读的“哪位少爷吸了”，知道幕后的人都清楚，该政策出台并不是单纯是为了“少爷”，但我们还是要揪着这一点来猛攻，因为我们必须需要团结广大民众，政策的修改才能成为可能。
同样的，支持舆论美化明朝丑化清朝，未必是真的觉得明朝好，而是想通过宣扬明朝的合法性来获取民众的意识形态支持，对一些不合理的政策进行拨乱反正。
当年西方知识分子极力吹捧希腊，就是为了反对教廷和君主专制，鼓吹什么黑暗中世纪、纯白希腊，他们把雅典吹成乌托邦，跟咱们编造康熙是洪承畴儿子也没啥本质区别。
那么，鼓吹明朝，会推动哪些政策调整呢？
首先呢，是随着国际局势的改变，要重回铁血与天子守国门的大明，把对外政策重新变得硬一些。
其次呢，是随着美国的战略收缩，把一些民主党时期输入的意识形态，趁机都给清除掉。
除了大家熟悉的反贪外，这里聊几个相对少见又有点极端的政策：
在文化政策上，朱元璋禁止蒙古人色目人穿胡服说胡话用胡姓，禁止他们内部通婚，必须跟汉人通婚，遵守政策则可以享受与汉族相同的科举等待遇。使得除少数特例外，中原大部分少数民族几代内便被彻底的汉化，解决了困扰历代的民族问题。
在宗教政策上，朱元璋对对僧道数量控制的极其严格，对地下宗教极力打击，邪教往往要被族诛，使得明朝不同于其他王朝，后期主要对手是饥民而非教民，宗教行业规模小，也使得明朝哪怕后期财政破产，也就卖卖度牒，没法搞三武一宗式的宗教税续命。
在性别政策上，朱元璋把贞节牌坊制度化，剥夺了女性继承权，使得女性丧失经济独立性，彻底沦为依附于男性的附属品，限制普通女性接受高等教育，间接使得扬州瘦马、大同婆姨与秦淮歌姬等文化娱乐行业变得极为发达…..
这些政策，跟一个底层优秀的男青年当过和尚、参加过宗教起义，当过上门女婿，最后高举驱逐鞑虏的大旗打下天下，应该有一定的关系。
而基于共同的生态位，很多优秀的男青年也会对朱元璋的政策产生共鸣，他们会高举着前辈的旗帜，来对抗西方输入的意识形态，在文化政策方面，反对“K签”，在宗教政策方面，反对“泛清真化”，在性别政策方面，反对“女权”…..
更不要说贩毒的问题，要是有人穿越回明朝，问朱元璋要怎么判，估计大明律能直接来个“剥皮揎草”。
可以说，大明斜杠青年朱元璋给后世青年提供了一种魔法打败魔法的武器，管你要说什么西方思想，普世规则，如今美国已经在特朗普的带领下，要滚回西半球了，这边就不能再玩蒙满少数群体统治的那一套，一笔写不出两个朱，要搞就搞Make 大明 Great Again。
