在当下莫迪主政的印度，新冠病毒正在以世人难以想象的速度传播。
每天三四十万新增确诊的官方数字，已经足够让人震撼。但当我们看到露天焚尸场的相片视频时，便知道三四十万这一数字，完全不足以概括印度当下的现况。
一堆一堆焚烧的尸体，换来的是选票一张一张的离莫迪以及其领导的印度人民党而去。
在“四邦一市”的选择，印人党在西孟加拉邦、泰米尔纳德邦和喀拉拉邦遭遇了意料之外的惨败，仅仅赢得了阿萨姆邦。
莫迪理想中的，以印度教为中心的统一印度，在现实中的建构遭遇了巨大的挫折。
回过头来看，为什么莫迪的印度教至上主义，会在这轮新冠疫情之前无往而不利呢？又为什么会在今天摇摇欲坠呢？
理解印度的今天，就需要理解印度的过去。
莫卧儿帝国时期的印度，曾经是一个多民族，而穆斯林和印度教之间和平相处的传统帝国。
当英国殖民者完全统治印度之时，印度曾经有过一次伟大的反抗——1857-1859年的印度民族起义，在起义当中，印度教和伊斯兰教的团结曾经实现过一次——印度教徒举起穆斯林莫卧儿皇帝的旗号，号召全国抗英。
起义的失败是悲剧的开始。
为了防止再次发生大起义，英国殖民者有意地采取了“分而治之”的政策，故意扶持穆斯林，使之独立于印度资产阶级政党国大党以外，形成“印度教-穆斯林”的对立局面。
原本穆斯林印度教和平相处的孟加拉省，为了分裂印度教徒和穆斯林，被强行分裂成两个省份——西孟加拉和东孟加拉（今天的孟加拉国）。
印度教和穆斯林的分裂，导致了最后印度和巴基斯坦的分治。
而更为深远的是，宗教排外主义成为了新生印度的一颗毒瘤。
在国大党的时代，宗教排外主义尚且能得到一定程度的压制；而到了今天，莫迪和鼓吹印度教至上的印度人民党的全面胜利，意味着宗教排外主义的种子，已经开花结果。
印度教至上的印度，正于此刻破土而出。
莫迪这一次失利，到底是历史螺旋上升的曲折，还是多米诺骨牌崩塌的开始？
这一切都需要时间去证明。
